前言 

室內設計

Interior Design

作者：魏蕓芝

指導教師：呂然

作品名稱(chēng)：校園古建筑研究所空間設計

設計說(shuō)明：

本方案以古建筑作為一個(gè)主要的切入點(diǎn)，從當今對傳統工藝研究的空間需求出發(fā)，結合研究所空間的功能要求，對該類(lèi)研究所空間進(jìn)行空間探索。在設計構思中，結合傳統建筑的構建材料和傳統建造元素的提取和抽象運用來(lái)營(yíng)造空間，以此來(lái)達到在校園里營(yíng)造一個(gè)不僅能夠學(xué)習交流、教學(xué)研討、開(kāi)放展覽，又能起到設計美學(xué)與生活美學(xué)融合的載體作用的研究所空間。在設計過(guò)程中，從建筑空間外觀(guān)設計到平面設計、立面設計以及材料的運用，整體呈現了本方案設計構想和空間效果。

作者：鄒利

指導教師：楊揚

作品名稱(chēng)：竹語(yǔ)——竹工藝文化博物館設計

設計說(shuō)明：

竹工藝文化作為我國傳統文化的代表之一，對文化的傳承起到了無(wú)可替代的作用。目前，傳統竹工藝逐漸重新被人們所重視，將傳統工藝與博物館相結合的方式也備受大眾歡迎。本設計從竹工藝文化背景、我國博物館及文化博物館的發(fā)展展開(kāi)研究，分析我國傳統竹工藝文化及博物館現存的問(wèn)題，從設計角度剖析文化博物館的設計手法，提取竹編工藝的編織技法和紋理作為設計的主要元素，將靜態(tài)展示與互動(dòng)體驗相融合、將傳統竹工藝文化與當地特色文化、空間設計相融合，營(yíng)造一個(gè)集學(xué)習、傳承、教育多功能為一體的博物館空間，達到傳承與弘揚竹工藝文化的目的。

作者：王蕙翔

指導教師：萬(wàn)國

作品名稱(chēng)：田野白鷺——留守兒童教育中心

設計說(shuō)明：

圓形是一個(gè)看似基礎的圖形，實(shí)際是十分符合中國人傳統觀(guān)念的形狀。圓是中華民族的傳統文化體現，象征“美好圓滿(mǎn)”。留守兒童長(cháng)期與父母分離，渴望團圓，也渴望擁有一個(gè)圓滿(mǎn)的童年。本案以圓形作為建筑原型，圓形草坪不僅能夠提供戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所，也能夠最大限度引入光線(xiàn)。建筑外觀(guān)基礎色為白色，與周?chē)镆暗木G色結合，形成美觀(guān)獨特的當地地標性建筑。蒲江縣盛產(chǎn)柑橘，柑橘是蒲江人民最主要的收入來(lái)源。本次設計以柑橘為創(chuàng )作靈感，正所謂“果熟而圓潤，月盈而美滿(mǎn)”通過(guò)對柑橘的抽象化演變，與周?chē)h(huán)境結合形成一個(gè)圓形圍繞建筑，意在塑造一個(gè)充滿(mǎn)安全感的環(huán)繞型建筑。

作者：張鴻薏

指導教師：郝巍

作品名稱(chēng)：宜園——鄉村群落改建民宿設計

設計說(shuō)明：

本案旨在打破原有的建筑空間，在保留原有的材料和空間的同時(shí)，搭建二層空間。并將整個(gè)空間形成圍合布局形式，圍合空間讓整個(gè)鄉村連接自然通透，增加交流。同時(shí)重新規劃內部及外部空間，讓原有的建筑賦予更多的功能和意義。滿(mǎn)足當地居民的居住舒適度需求，滿(mǎn)足游客的休閑需求，在設計中增加更多的功能區，完善當地的規劃分區，讓整體的鄉村群落在設計中統且活躍。

作者：稅江睿

指導教師：朱曉敏

作品名稱(chēng)：“孢子”——基于平疫結合的社區中心空間設計

設計說(shuō)明：

為了應對突然發(fā)生的新型冠狀病毒感染癥，政府向社會(huì )呼吁隔離的必要性,于是所有居民都被隔離在家中,因此居民中心等公共空間大部分被閑置，同時(shí)也使設計師看到了此類(lèi)空間的無(wú)限可能性。在與傳染病共存成為日常的背景下,這種大型公共空間應與傳染病的特性相對應，結合其特點(diǎn)以達到平疫結合的設計目的。也應滿(mǎn)足從一般空間到緊急空間使用以靈活轉換的可能性,因此，滿(mǎn)足不同屬性的開(kāi)放型或封閉型空間的彈性設計成為了公共空間的必要性。

在突如其來(lái)的公共衛生事件中,替代性護理場(chǎng)所起到了重要作用,是建設健康城市的重要部分。其通過(guò)在傳染性疾病大肆流行前的縝密計劃和疫情警報發(fā)出后的迅速改造,將大型公共場(chǎng)所轉化為輕癥感染患者提供生活起居、社會(huì )服務(wù)、疾病監測等保障的隔離場(chǎng)所,緩解三甲醫院負擔,將核心醫療資源交給重癥患者。由此可有效控制住疫情傳播，進(jìn)而降低感染疾病死亡率。

因此,今后應當定期對大型公共場(chǎng)所進(jìn)行檢修,以備不時(shí)之需時(shí)能實(shí)現集中有效的使用。同時(shí)筆者認為未來(lái)新建或改造大型公共場(chǎng)所時(shí)，在設計階段融入平疫結合的理念，盡可能做到無(wú)損轉換、快速轉換。避免像現在的方艙醫院改造中出現砸墻拆窗等對原有建筑的破壞性改造。如果能夠將部分房間布局模塊化設計，將大大方便平疫結合的轉換。

作者：王璐瑤

指導教師：張躍忠

作品名稱(chēng)：Naraka:Bladepoint主題餐廳設計

設計說(shuō)明：

一個(gè)關(guān)于游戲的主題餐廳，想讓游戲元素與新中式風(fēng)格建筑融合，從而打造出讓人置身于游戲當中的就餐環(huán)境。

作者：彭麗如

指導教師：楊揚

作品名稱(chēng)：KIDSUN——留守兒童活動(dòng)中心設計

設計說(shuō)明：

從農村留守兒童的需求出發(fā)營(yíng)造出一個(gè)合理、親情化的空間環(huán)境,改善他們生存、生活的室內空間的客觀(guān)物質(zhì)環(huán)境，也是真正體現“以人為本”的精神空間內涵，只有具有人性化、親情化的空間環(huán)境才能滿(mǎn)足親情缺失的農村留守兒童生活的需求。

作者：陳亭偉

指導教師：楊揚

作品名稱(chēng)：甘·苦——中醫藥文化體驗館創(chuàng )新設計

設計說(shuō)明：

中醫藥文化是中華民族傳統文化繁榮發(fā)展的智慧和結晶，在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中有著(zhù)不可替代的作用和貢獻。在現代經(jīng)濟社會(huì )高速健康發(fā)展的背景下，人們對健康的需求逐漸增加，中醫藥文化也越來(lái)越受到大眾的關(guān)注與重視。中國傳統文化的復興、現代醫學(xué)技術(shù)的較快發(fā)展以及世界全球化發(fā)展的不斷深入促進(jìn)了中醫藥文化的廣泛傳播。隨著(zhù)中國傳統醫學(xué)被愈來(lái)愈多的國家所接納，其在國際上的整體影響力也在日趨增大。在中國眾多優(yōu)秀的傳統文化中，道教文化與中醫藥文化的聯(lián)系尤為緊密。本文的體驗館設計是將中醫藥文化與道教文化相融合，著(zhù)重突出中醫藥類(lèi)文化館在文化的弘揚和發(fā)展方面發(fā)揮的重要作用。然而，單一的觀(guān)覽可能無(wú)法使人們更深入地了解中醫藥文化在日常生活中的作用。因此，本次設計尤為注重體驗感的運用，讓大眾在觀(guān)展過(guò)程中通過(guò)親身體驗參與和有趣的互動(dòng)方式提高對中醫藥文化的認知度，最終為中醫藥文化的傳播和推廣作出貢獻。

作者：童雨霞

指導教師：楊揚

作品名稱(chēng)：不知春——茶文化體驗中心設計

設計說(shuō)明：

在鄉村振興戰略背景下，為了結合當地特色和發(fā)展鄉村休閑旅游，分析茶文化，以及茶文化體驗館的發(fā)展情況，對體驗式茶文化方案進(jìn)行詳細的分析，以期設計一個(gè)集地域文化、茶文化、現代文化于一體的茶文化體驗中心。

作者：姚青沁

指導教師：楊揚

作品名稱(chēng)：淘有所得——二手服飾交易空間

設計說(shuō)明：

在隨著(zhù)我國的經(jīng)濟結構的不斷調整和商業(yè)競爭之下，每家每戶(hù)都有大量的閑置物資。二手交易空間就是在這種大環(huán)境下發(fā)展出來(lái)的，它成為了一個(gè)載體，有利于完善市場(chǎng)體系，實(shí)現經(jīng)濟資源的合理配置，增強地域間的經(jīng)濟聯(lián)系，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等功能。二手交易空間的存在是人們踐行環(huán)保理念的行為，這有利于地球資源的再循環(huán)，是應該得到普及的。但根據國內外二手交易空間現狀的調查研究，發(fā)現普遍存在空間缺乏當今時(shí)代所需的空間設計尺度和空間造型美感、場(chǎng)所缺少相應的管理和整合導致消費者的相關(guān)權益得不到保障、人們對于二手舊物的認識仍停留于舊物是破爛不堪的物品認知上...這些缺點(diǎn)導致二手市場(chǎng)的發(fā)展前景堪憂(yōu)，也使得具有二手交易需求的人群得不到需求的解決。這使得我產(chǎn)生了設計一個(gè)滿(mǎn)足二手交易人群的需求的充滿(mǎn)設計美感的二手交易空間。

作者：周洋西

指導教師：楊揚

作品名稱(chēng)：《不秋竹藝藝術(shù)文化展示中心》

設計說(shuō)明：

本次設計以弘揚竹編文化為目的，打造現代竹編展示空間，從空間設計與陳設設計兩個(gè)角度創(chuàng )新與研究，對竹編的肌理元素進(jìn)行提取，從展示空間專(zhuān)業(yè)的角度分析，對竹編館的空間進(jìn)行設計，把竹編與現代商業(yè)手工相結合，營(yíng)造新型現代的綠色低碳竹編展示空間，室內空間結合現代展廳設計手法，讓傳統老套的博物館展覽方式改變?yōu)楝F代互動(dòng)式體驗，讓游客更直觀(guān)的體驗竹編技藝的魅力，讓“以物為主”的傳統展出方式，逐步發(fā)展為“以人為本”的現代展出方式，努力做到展示售賣(mài)與體驗一體化，多種功能相結合的新型展示空間。

作者：袁海龍

指導教師：呂然

作品名稱(chēng)：市民課堂——國學(xué)傳習館設計

設計說(shuō)明：

隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水品逐步提高，轉而對精神文化提出了更高的需求。國學(xué)傳習館立足于城市之間，以傳統文化為核心、傳播國學(xué)教育為宗旨，為城市民眾提供除生活住宅、商業(yè)辦公之外的城市第三空間。國學(xué)傳習館以社會(huì )民眾為主體，為滿(mǎn)足不同人群的不同需求，從自身功能特點(diǎn)出發(fā)，形成集學(xué)習、社交、休閑、辦公、親子于一體的公益性教育綜合體。

作者：張國龍

指導教師：呂然

作品名稱(chēng)：農業(yè)體驗教育園驛站設計

設計說(shuō)明：

在農業(yè)教育體驗園中為了更好的配合實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，需要一些提供休息休閑以及其他功能的服務(wù)空間，這種服務(wù)空間的模式類(lèi)似于驛站，它可以為前來(lái)感受農業(yè)體驗的人們提供一些臨時(shí)的幫助和服務(wù)，以及基于各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展給于最大的場(chǎng)地空間支持。

結合我國鄉村振興戰略，迎合農業(yè)業(yè)態(tài)向農旅結合的轉型升級，為人們營(yíng)造健康出行的生活方式；培養青少年對農業(yè)科學(xué)的興趣和愛(ài)好，豐富青少年兒童科教生活，增強課外農業(yè)教育體驗；充分利用本地特有的自然資源和人文景觀(guān)，在發(fā)展休閑農業(yè)多元化的基礎上，完善和提升農業(yè)體驗園的服務(wù)功能。

作者：劉欣雨

指導教師：郝巍

作品名稱(chēng)：“樂(lè )童”兒童活動(dòng)中心

設計說(shuō)明：

本案位于成都市北湖公園，環(huán)境優(yōu)美。整體建筑占地面積為700平方米，空間面積為1400平方米，面向3-12歲的兒童開(kāi)放。本案將結合兒童心理學(xué)，打造一所親近大自然、有創(chuàng )意、高質(zhì)量、對兒童的心理有積極影響的兒童活動(dòng)中心，將以自然生態(tài)為主題，以馬克龍色系為主題色調，設計一所明亮通透、自然的兒童活動(dòng)中心，區別于傳統的以飽和度明度較高的色彩為主的兒童活動(dòng)中心。增加空間內區域劃分，使空間布局更加合理。通過(guò)針對兒童活動(dòng)中心的建筑和空間設計來(lái)體現“環(huán)境育人”這一理念。

作者：靳月

指導教師：朱曉敏

作品名稱(chēng)：蘇州臨湖鎮農貿市場(chǎng)公共空間設計

設計說(shuō)明：

整個(gè)農貿市場(chǎng)的設計圍繞如何打造一個(gè)多功能的共享空間，整體采取系統設計原則，以功能為設計導向，以顧客的使用體驗為依據。整體建筑空間在設計形式上，采取現代材料與當地傳統文化元素相結合的特點(diǎn)，突破以往農貿市場(chǎng)在功能上的限制，設計的農貿市場(chǎng)不僅有市井的生活氣息，更具有多元化空間體驗?？臻g的最終目的是更好的為了人的使用體驗，始終秉持著(zhù)以人為本的設計理念，整個(gè)項目設計將使用權交給了顧客，豐富了顧客和使用人群的自由選擇性，從而在功能和體驗上到達可持續的共享。

作者：鄧莉萍

指導教師：張躍忠

作品名稱(chēng)：禪茶一味——蒙頂茶栽培體驗館設計

設計說(shuō)明：

結合人們對中國傳統文化底蘊的了解，更好的將中國茶文化的有關(guān)元素融合在設計當中，設計出具有傳承茶文化之美的室內裝飾方案，從而推動(dòng)蒙頂茶文化的長(cháng)期有效的發(fā)揚，讓廣大消費者在愉悅的環(huán)境中體驗到我國傳統茶文化的魅力。

作者：肖慧琳

指導教師：郝巍

作品名稱(chēng)：“灰藍”海洋環(huán)保體驗館設計

設計說(shuō)明：

“灰藍”海洋環(huán)保體驗館是一個(gè)概念性體驗展區+藝術(shù)品展區相結合的展館，探究了當海洋環(huán)境保護和可持續發(fā)展成為了社會(huì )的重要議題，設計在其中將能發(fā)揮什么作用，帶來(lái)怎樣的社會(huì )意義和價(jià)值。

本案的建筑是由幾個(gè)不同大小的正方體對應空間的需求進(jìn)行組合重疊排列組成，通過(guò)墻面交錯的取舍，地面的抬高下沉，將自然景色引入室內，建筑亦融于自然環(huán)境中，簡(jiǎn)約淳樸，生于自然，歸于自然。大海被污染后就變成了灰藍色，灰藍即是一個(gè)詞也是兩個(gè)字。詞代表了現在的環(huán)境狀態(tài)，顏色給人感覺(jué)也是環(huán)境帶給海洋生物的感受，字代表了兩種不同的環(huán)境狀態(tài)灰和藍是兩個(gè)不同的世界，人們的行為選擇決定未來(lái)，“灰藍”海洋環(huán)保體驗館的取名由此而來(lái)。

提取“灰藍”海洋保護體驗展館設計中“灰藍”二字的色相板塊，以“灰、灰藍、藍”這三個(gè)色彩劃分連接三個(gè)大空間，其中“灰”作為本館設計的概念體驗區，以海洋垃圾呈現一個(gè)污染嚴重的擬態(tài)海洋環(huán)境，正如灰這個(gè)顏色的給人帶來(lái)的岌岌可危感，“灰藍”是灰和藍的中間色彩，在本館中作為形容目前海洋環(huán)境狀態(tài)的色相，同時(shí)此空間就是借自然海洋環(huán)境為展館設計的一部分，“藍”指的是展品區及手作區，借廢物回收利用這一想法，這里的藍是對未來(lái)環(huán)境美好的憧憬，正如藍色干凈、美好之感。

體驗區集合了傳統展館的基本功能和新型體驗館的體驗功能。在綠色可持續的發(fā)展觀(guān)和當前海洋環(huán)境的情勢之下，吸取國外空間展館的優(yōu)點(diǎn)和不足，結合我國展館目前的情況，在展館平面教育上作出了優(yōu)化，進(jìn)行空間教育形式的新體驗，在基礎上增加了體驗區和手作區，優(yōu)化功能布局，同時(shí)從“探索、關(guān)注、視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、心理、感同身受”的角度作為體驗區的連接動(dòng)線(xiàn)，讓參觀(guān)者關(guān)注體驗海洋生物的生存狀態(tài)，做到一定程度上的感同身受。

藝術(shù)展品區采用借景、框景、引景的設計手法，將自然景色引入空間，與自然共生。天然不規則的石頭被堆疊在館中，水系圍繞著(zhù)空間展開(kāi)，在向內的過(guò)程中給到訪(fǎng)者心中營(yíng)造一種朝拜自然的儀式感。而整個(gè)空間不同區塊的劃分，也通過(guò)流水、石頭以各自的方式串聯(lián)一體，讓空間在靈動(dòng)中生長(cháng)，打破了藝術(shù)空間一貫高冷的調性，再塑空間崇尚自然的生命力。也為展館的動(dòng)線(xiàn)和探展方式提供了更多自然的趣味性。

手作區擬態(tài)海洋生物個(gè)性化生活方式的設計手法，提供多樣性手作區塊，大家根據自己的生活習慣選擇，在行為選擇上人物合一，傳達保護海洋生物環(huán)境也是保護人類(lèi)環(huán)境，與自然共生的概念。引導參觀(guān)者自發(fā)自覺(jué)的收集海洋垃圾，廢物回收利用，通過(guò)這樣的行為去改善海洋環(huán)境污染的情況，開(kāi)發(fā)垃圾的更多處理方法。

作者：韓素丹

指導教師：郝巍

作品名稱(chēng)：“NOT BUYING BUT SATISFYING”服裝概念店空間設計

設計說(shuō)明：

本案為服裝概念店空間設計，通過(guò)了解服裝污染的現狀，研究快時(shí)尚品牌的空間陳列，分析消費者的行為等，意在構建一個(gè)概念性的服裝空間，打破快時(shí)尚品牌的一貫陳列方式，合理利用空間的動(dòng)線(xiàn)，增加消費者在空間中的體驗感。使其在滿(mǎn)足消費者對于欲望消耗的同時(shí)又可以對于服裝的浪費以及對消費的決斷有多次反復的思考，通從空間中有趣、復雜的互動(dòng)，新鮮的陳列方式等多方面提升消費者購物的體驗感以及環(huán)保意識，從而更加注重綠色消費，理性購買(mǎi)。

作者：繆瑞丹

指導教師：呂然

作品名稱(chēng)：RELAX身心驛站設計

設計說(shuō)明：

Relax身心驛站設計以“人與自然對話(huà)”為出發(fā)點(diǎn)。將身心放松與自然體驗相結合，充分考慮建筑選址與周邊環(huán)境的交互關(guān)系、利用自然元素和建筑內部空間的相互交融、抓住郊野環(huán)境所帶來(lái)的自然之感的優(yōu)勢，創(chuàng )造出具有郊野氣質(zhì)的休閑放松場(chǎng)所。

作者：冀瑋明

指導教師：萬(wàn)國

作品名稱(chēng)：特斯拉科技展廳設計

設計說(shuō)明：

結合新能源，未來(lái)主義所做的多功能展廳設計研究。

作者：毛玉婷

指導教師：萬(wàn)國

作品名稱(chēng)：共生——海上生態(tài)社區活動(dòng)中心設計

設計說(shuō)明：

“起伏的海浪”根據海浪的形態(tài)進(jìn)行元素轉譯，融入建筑空間手法之中?，F在的海浪是折線(xiàn)形，可以拆分成兩個(gè)獨立的斜向的墻體板材，那么這樣就只停留在了xy平面。延伸這種手法，將墻體也在xz 和yz平面上體現出來(lái)，于是形成了片墻，和圍合，“凹”字內凹的部分是建筑的主要庭院，外面用片墻做了一個(gè)小遮擋，形成建筑的主入口空間。因為是序列感空間，有“一進(jìn)一進(jìn)”的空間感受，所以流線(xiàn)上是很流暢的，功能隨著(zhù)流線(xiàn)展開(kāi)布局。

作者：文中序

指導教師：萬(wàn)國

作品名稱(chēng)：《廢棄物能源及資源化利用展廳概念設計》

設計說(shuō)明：

隨著(zhù)我國科技技術(shù)的不斷提高，綠色節能、生態(tài)發(fā)展等詞匯逐步引入到了人們的日常生活當中，作為當今時(shí)代的設計實(shí)踐者，在設計上不僅僅只是滿(mǎn)足人們的日常需求，更多的要考慮對自然環(huán)境的協(xié)調與保護，盡可能的減少人類(lèi)活動(dòng)對自然環(huán)境的過(guò)渡索取，從而減少出現環(huán)境遭到破壞、能源過(guò)渡消耗的可能性。展廳設計是隨著(zhù)人們的經(jīng)濟發(fā)展衍生出的新型產(chǎn)物，發(fā)展十分迅速，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的新寵兒，但是也可以從中看出我國綠色展廳設計技術(shù)和理念依舊處于一個(gè)相對較年輕的探索階段。本文通過(guò)當今對社會(huì )的整體現狀與訴求，從展廳建筑的角度出發(fā)，將綠色環(huán)保的概念植入到展廳設計中，針對時(shí)代現狀深入淺出分析綠色可持續對展廳設計的應用與發(fā)展。綠色科普型展廳設計基本內涵和重要性進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，對當前我國展廳設計存在的問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，并從環(huán)保材料的選擇、新技術(shù)的支持、減少能源消耗、數字媒體的使用等幾個(gè)方面探討了綠色展廳設計的方法與途徑，指出展廳設計的發(fā)展方向應是以環(huán)境保護、資源節約與再利用為導向。在設計實(shí)踐中嘗試融入感官體驗，加強觀(guān)眾的互動(dòng)性，希望可以借助新媒體數字科技進(jìn)行指引化，這樣可以大大減少資源一次性消耗的可能性。

作者：吳文艷

指導教師：萬(wàn)國

作品名稱(chēng)：葡間——江陰農產(chǎn)品創(chuàng )意展示空間設計

設計說(shuō)明：

本次畢業(yè)設計是設計有關(guān)于葡萄的創(chuàng )意農產(chǎn)品展示空間。針對現有農產(chǎn)品展示空間的建筑空間體量大，功能空間缺失以及其封閉性等問(wèn)題，利用國內外對農產(chǎn)品展示空間的研究和考察，從而對此次設計進(jìn)行客觀(guān)科學(xué)的分析及探究。旨在總結出現存農產(chǎn)品展示空間所存在的問(wèn)題以及不足之處，以便在本次設計中能夠進(jìn)一步解決與完善，找出農產(chǎn)品展示空間的設計原則及方法，希望在展示當地特色農產(chǎn)品的同時(shí)，對當地的地域文化進(jìn)行宣傳，在滿(mǎn)足外來(lái)旅客的需求的同時(shí)，更重要的是滿(mǎn)足當地居民的需求。隨著(zhù)鄉村振興項目的不斷前行，農產(chǎn)品展示空間對于農村來(lái)說(shuō)也越來(lái)越重要。本次設計也著(zhù)重思考了如何在設計中融入江南煙雨氤氳與細膩，當地人“南人北鄉”，“吳風(fēng)燕骨”的人文品格。

作者：楊凱雯

指導教師：萬(wàn)國

作品名稱(chēng)：“我很好啊”抑郁癥患者治愈空間設計

設計說(shuō)明：

隨著(zhù)生活水平的不斷提高，人們面臨的生活壓力越來(lái)越大，逐漸產(chǎn)生了各種各樣的心理問(wèn)題，“治愈系”一詞應運而生，室內環(huán)境設計也迎來(lái)了新的發(fā)展。為彌補當前治愈系家居空間設計的理論不足，該文從顏色、燈光、陳設等基礎元素入手，探索將治愈系與家居空間設計融為一體的具體方法，并借助國外治愈系室內設計的成功經(jīng)驗，結合設計心理學(xué)、色彩療法等理論，提升居住者在室內空間中心理、生理的舒適度。這有利于提高設計者對居住者心理情況的關(guān)注度，為設計師提供更多理論參考，也為擴大室內設計涉及的領(lǐng)域、產(chǎn)生更多新思路和新方向奠定良好的基礎。

作者：張雪莉

指導教師：萬(wàn)國

作品名稱(chēng)：幸福村留守老人養老中心規劃與設計

設計說(shuō)明：

探究老幼復合型空間的設計和思考。將單一的養老空間和幼兒活動(dòng)空間進(jìn)行融合，以“老幼結合”的形式應用到相關(guān)空間當中。希望“養老院 + 托兒所”共享空間的模式，能為留守老人和兒童之間的交流和溝通提供更多的空間。

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