參展班級：建筑192

指導老師：黃澤

主辦單位：南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教學(xué)委員會(huì )

承辦單位：南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教務(wù)辦公室

承辦單位：南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院建筑系

前言

在社會(huì )快速發(fā)展的今日，古鎮依然保存著(zhù)原始的生活方式，窄窄的街道承載著(zhù)余西千年的沉重的積淀，悠閑的人們演繹著(zhù)蘇東傳統的農耕生活，塵封的古鎮成為歷史的活化石因為交通不便而保存至今，成為懷古攝影者的天堂。

而今由于機場(chǎng)選址緊挨古鎮，余西古鎮的安危與發(fā)展成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)，為促進(jìn)余西古鎮的健康有序發(fā)展，既增強依托于余西古鎮的江海文化研究動(dòng)力，豐富深化余西國家歷史文化名村的內涵，提升余西在海內外的知名度和影響力，擬建設余西民俗文化藝術(shù)館。

作業(yè)展示

以下作品排名不分先后

張瑩——兩個(gè)餘西

設計說(shuō)明：

“兩個(gè)余西”余西民宿藝術(shù)館設計方案靈感來(lái)源于藍印花布和木版年畫(huà)制作過(guò)程。

以展覽館為畫(huà)布，以余西古鎮的傳統風(fēng)韻與新機場(chǎng)周邊經(jīng)濟圈的時(shí)代氣息為染料，蓋印于建筑上，形成傳統與現代的碰撞交融，藝術(shù)館既可以是藍底白花，也可以是白底藍花。從機場(chǎng)視角，余西古鎮是背景里的底色，藝術(shù)館則是對古鎮意像的表達；從古鎮游覽者的角度，向南遙望，新機場(chǎng)周?chē)ㄖt是畫(huà)布的底色，藝術(shù)館與古鎮傳統建筑融為一體，余西風(fēng)韻，油然紙上。

王鑫——鳳凰于飛

設計說(shuō)明：

余西古鎮，亦有“龍城”之稱(chēng)，鎮內城河相依，街巷交錯相通，店鋪林立，古跡眾多，人文底蘊深厚。

余西古鎮雖文化沉淀豐富，但今時(shí)的沒(méi)落告知我們，是時(shí)候予以其“新生”，破與立中求平衡。

本次設計，著(zhù)重立足余西古鎮的當地文化，提取當地藍印花布肌理，其隨風(fēng)起伏的韻律感，和在當地保留的文化氣息。以及保留并改造調研當地的遺留木架結構，融合當地的人文氣息，求一次真正的“新生”?！傍P凰于飛，翔翔其羽”，形態(tài)上，似鳳凰展翅般自由且別具一格。

蘇鳳玲——遇箋

設計說(shuō)明：

選址余西古鎮是一座有著(zhù)1000多年文字記載的歷史古鎮，古名余慶（慶余），因城廓設臵形似龍，又名龍城（地）。

在本次設計中，建筑總體是以幾何圖形為主，將不同的幾何體進(jìn)行圍合穿插，就像龍一盤(pán)旋一般。同時(shí)根據余西古鎮的雙坡頂為設計要點(diǎn)。把常規的雙屋頂經(jīng)過(guò)變形，作為這次設計的屋頂主要的形式。建筑立面主要以“魔方”玻璃與混凝土交叉形式表現。建筑內外分工明確，都設有園林。

胡清影——方圓之境

設計說(shuō)明：

方如行義，圓如用智；動(dòng)如逞才，靜如遂意。

建筑以“方為形,圓為正”為設計主題,將“方圓相濟”置于空間，以功能的形式將空間進(jìn)行劃分，在方形的軸線(xiàn)中找到空間的平衡，弧形屋面中的現代園林的通高，回歸“圓”點(diǎn)?！疤靾A地方”的設計理念融入余西的江海文化，方圓之間，皆是智慧。

毛世秀——扶搖

設計說(shuō)明：

扶搖直上九萬(wàn)里—鯤鵬之所以能夠扶搖直上，是與其宏大的志向、長(cháng)久的蟄伏積累與堅持不懈的追求分不開(kāi)的。正如建館，用蜿蜒而上的屋頂與空間類(lèi)比觀(guān)者參展時(shí)從運河文化長(cháng)河中汲取知識，思古望今，懷揣理想，最終如鯤鵬步步提升自己，做一位對現今社會(huì )有用，對后代社會(huì )傳遞文化之人。

楊珂懿——余之舟

設計說(shuō)明：

水是人類(lèi)生命的源泉，對于余西來(lái)說(shuō)，運鹽河是余西文化的發(fā)源地，船是運鹽河上輸送貨物的載體，是鹽運河的一部分，運河中船只的數量意味著(zhù)余西的繁華。

隨著(zhù)運河的廢棄，余西不再繁華，年輕人因為生計離開(kāi)余西，現只能下耕耘的老人。 本次設計旨在通過(guò)交互性敘事設計與藝術(shù)館館設計的交融，讓人們能夠置身其中，帶給人們沉浸式的體驗，從而吸引更多的游客，重現余西繁華意象。

金子珺——塵寰織

設計說(shuō)明：

青石小巷，粉墻黛瓦，一座富有歷史沉淀的小鎮宛若喧鬧塵寰中織起的桃園夢(mèng)境引人遐想。該作品是以余西古鎮藍印花布文化和運河文化為主題，以桿件和曲線(xiàn)為元素設計的民俗文化藝術(shù)館，以曲線(xiàn)性的樓梯貫穿各展館，象征著(zhù)運河串聯(lián)的百年歷史；以桿件為主要的隔斷方式，象征著(zhù)藍布之鄉的工匠精神；曲水織情，表達了對余西未來(lái)的美好祝愿。

劉芯汐——初識·故歸

設計說(shuō)明：

與余西古鎮初次相遇時(shí)，我只覺(jué)“與君初相識，猶如故人歸”。

余西古鎮地處江蘇省東南部南通市通州區二甲鎮，在快速發(fā)展的當今社會(huì )，余西古鎮因交通不便依舊保持著(zhù)舊時(shí)風(fēng)貌，千年的歷史文化在窄巷中緩緩“流淌”。

因此，我以詩(shī)句中的“初識、故歸”作為設計理念。余西對于很多人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是“初識”，但其豐富的歷史文化底蘊使得即使是初次來(lái)到余西的人，亦可以感受到其舊時(shí)風(fēng)光，如“故人歸來(lái)”般親切。

徐子茜——尋坊

設計說(shuō)明：

本次的設計重點(diǎn)在于屋頂，結合當地文化與周邊環(huán)境，從藍印花布和運河兩個(gè)意象中提取出屋頂的形狀。陳列區的屋頂形似染坊中晾曬的布，變化的高差給觀(guān)眾增加了體驗感。內部空間的屋頂營(yíng)造林運河的蜿蜒感，同時(shí)和整體的弧形屋頂相呼應。

顧海泉——浮生 繪夢(mèng)

設計說(shuō)明：

浮生若夢(mèng)，余西這片土地在歷史上的發(fā)展就好像夢(mèng)境一般，也許哪一天就忽然騰飛，也許哪一天就忽然消失在那運鹽河的波瀾之下，回望過(guò)去那段運河之下的記憶，重新拾起那段留金的歲月，回望那段浮生的夢(mèng)境，為此生的騰飛留下一段不滅的記憶。設計以碼頭與拍上碼頭的河浪為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)提取這一瞬間的狀態(tài)，去再現當年運鹽河上那忙碌，繁華的景象，去回憶這曾經(jīng)屬于余西的時(shí)代。

石鵬飛——四水歸堂

設計說(shuō)明：

建筑的屋檐四面圍合，這是傳統中式建筑風(fēng)格的代表之一，承載著(zhù)中國傳統文化中“天人合一”的理學(xué)思想。

雨季時(shí)節，水從四面的檐壁匯聚，在江南文化里，雨水自屋檐滴落在地面形成匯流環(huán)繞的格局四方之財如同天上之水源源不斷地流入院墻府內既是藏蓄之所，也是財祿象征。

天井式建筑是南方地區最為普遍的傳統建筑形式，是建筑組群內部采光系統的構成主體，是南方傳統民居建筑中排水、通風(fēng)的組織核心所在，也是我國南方傳統建筑形象的重要構成元素，天井被稱(chēng)作“明堂”，也有著(zhù)“四水歸明堂”之說(shuō)。此外，也借“歸堂”之寓希望建筑能夠帶給余西以蓬勃生機，會(huì )有更多的人來(lái)到這里，重整昔日古鎮風(fēng)光。

許鴻?！}運流語(yǔ)

設計說(shuō)明：

余西沿運河而生，鹽運河對于余西的歷史與發(fā)展有著(zhù)重要意義。

本次設計以余西鹽運河的蜿蜒流動(dòng)為主題，從中提取元素于建筑當中，做成了曲線(xiàn)的屋頂。屋頂使用當地的小青瓦，以及裝飾性的木構架，建筑材料上也使用了當地的磚石。建筑的整體形體、材料、色調都于當地提取，以此來(lái)展現余西的古鎮文化。

何進(jìn)華——水啟鹽生

設計說(shuō)明：

“水啟鹽生”余西民俗文化藝術(shù)館設計方案靈感來(lái)源于余西古鎮的發(fā)展歷程。

余西因水而起，當地居民以鹽為業(yè)，得以生存。鹽對于余西人民的意義不可謂不大。因此，設計理念采取了鹽晶體的生成，雜亂卻又有序地生長(cháng)于這片大地上。

許一諾——熙亭

設計說(shuō)明：

該建筑取名為“熙亭”主要有這幾重意義，首先“熙”諧音余西的西，其次“熙”有光明光亮的意思，也引申為興盛，余西位于大運河畔自古就是一個(gè)產(chǎn)鹽重鎮，大運河上也是一片繁忙興盛的景象，但如今因為種種原因余西已經(jīng)難現往日的榮輝，但在未來(lái)只要抓住機遇還是能夠恢復的，“熙”就是一種對余西的美好祝愿。

整個(gè)建筑為了更好融入余西古鎮，采用了黑白色調；屋頂采用了波浪式結構，象征著(zhù)穿鎮而過(guò)的大運河；立面上均運用了大型落地玻璃，因為建筑場(chǎng)地位于運河河畔，玻璃與水的光澤交相輝映，尤其是傍晚在余暉的照耀下，讓整個(gè)余西重獲光輝。

排版 | 劉芯汐

海報 | 顧海泉

https://ysxy.ntu.edu.cn/2020/0228/c4747a125495/page.htm